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文強：秋香，上禮拜妳教我練習感恩心，我試了一個禮拜，實在不曉得怎麼開始，妳是不是再說一說？

秋香：文強，我講的不一定對，只供你參考，好不好？國均修得很好，也會有很實用的想法，等等也請國均講一下，大家相互交流一下嘛。就我的了解，感恩心就是一種正面，光明的心態，比如六分滿的一杯水，有人覺得被倒掉了四分很可惜，不滿意；可是有人覺得，好幸運，還留下了六分的水，心裡感恩。感恩的人，心情愉快滿足，不滿意的人，當然情緒就受影響了。簡單講，感恩的心，就是用樂觀，寬容，人性本善的態度來對待周遭的人事物；我的經驗，這種態度會讓你遠離不滿，憤怒的情緒，天天開心，不生氣。

國均：秋香說的對，我昨天搭捷運，車廂裡的博愛座坐著一個年輕人，我就站在他面前，但是他閉著眼睛沒有理會。我體力好，還不需要博愛座，但是這位年輕人佔住博愛座是不對的，我心裡起反感的時候，我立刻轉念，第一，這年輕人可能累了，閉眼睡著了，或者，他不懂事，不懂得禮讓年長者，兩個原因都不值得我計較，等他有一天懂事想通了自然會改進，我隨即把心意放在欣賞車窗外的景色，好心情不受影響。

有趣的是，我回家後，把經過說給孫女聽，你們猜孫女怎麼說？她說，

「阿公，你這樣是姑息養奸，不教訓他，他哪裡知道自己的錯，怎麼改進？」

難得孫女懂「姑息養奸」這句成語，可是，你們覺得我應該「見義勇為」的當場糾正這個年輕人，還是善意地認為他只是不懂事，總會長進的？

文強：秋香，我想聽聽妳的想法。

秋香：國均，你孫女很棒耶，小小年紀就這麼有正義感，將來一定很出色。不過，我還是贊成你的做法。我的想法是，如果相信人性本善的人越來越多，社會上善良的人就會越來越多，而相對的，較不善良的人也就會越來越少，少數服從多數嘛。我覺得孟母三遷，目的就是讓孩子在有善良家風的環境中學習、交朋友、成長，成為善良有為的人，也是少數服從多數的一種啊。
 
國均遇到的年輕孩子，我相信他的家人，同學，朋友會用身教來影響他，他總有一天會了解人的相處就像照鏡子一樣，你希望別人怎樣對待你，你便得怎樣對待他人，我們不妨樂觀看待，相信他會成為多數人那一群的一份子。這是我的想法。

文強：你們倆真了不起，講得好透徹。我至少聽懂了一個重點，就是國均在轉念之間就讓自己從不滿意轉念成愉快的心情，這是我最需要學習的地方。

國均，聖嚴法師的書裡，常提到「活在當下」，我有點疑惑，比如，在捷運遇到那個年輕孩子，你在當下不是不高興嗎？卻要活在當下，你要不要說說其中的道理？

國均：我的理解是這樣的。「活在當下」是樂觀寬容的生活態度，當你遇到的「當下」是挫折，不滿或傷心時，如果你寬容地把心情轉移個方向，結果便會不一樣，比如我不理年輕孩子的行為，轉而欣賞窗外的風景，那一個「當下」便轉變為一段愉快的時光，人的一輩子是由許多「當下」累積而成的，有許多愉快的「當下」，便會有愉快幸福的人生。

聖嚴法師說，「過去的回不來，懊悔無用；未來的，是個未知數，煩惱無益；最重要的是把握現在，活在當下。」

我覺得年紀大的人，擔心煩惱未來比懊悔過去來得多，比如，記憶力漸漸差了，會不會得失智症；膝蓋老是痛，會不會哪天失能了？血壓高，但是吃肉是最大的樂趣，改不了，哪一天中風了，怎麼辦？……等等，「活在當下」，不只是念頭轉，要有行動，怕中風，肉要少吃，煩惱擔心是沒有用的，因此，我覺得「活在當下」也是積極的。其實「活在當下」和「感恩心」是一體兩面，如果心中有感恩心，就能「活在當下」；能「活在當下」的人，一定是心懷感恩心的人。

文強：嗯，我懂，不過，我還得仔細消化一番，希望有一天能和你一樣運用自如。

國均，你剛剛講的，老年人對未來的憂慮和恐懼，恐怕很普遍，我自己就是其中的一個，除了擔心身邊的錢夠不夠養老，身體可能的病痛就是揮之不去經常困擾老年人的陰影了。要「活在當下」不擔心未來會有一定的難度吧？

秋香：真的，上了年紀，人生已經是在下坡的階段，要開心的「活在當下」是會有一定的難度，不過，我覺得只要想通了，也並沒有哪麼難。國均，你要不要把聖嚴法師在以色列的故事說給文強聽，當初我就是聽了這故事才想通怎樣「活在當下」的。

國均：好啊，故事是這樣的。有一次，聖嚴法師應邀參加一個宗教團體訪問以色列，希望透過實際參訪並和當地人士交流意見後，從宗教的角度提供以色列和平解決方案。
 
在參訪中，有一天接待單位的代表帶領法師經過常遭轟炸的現場，在殘垣斷壁，傷痕累累的現場，單位代表催促法師快步走過，以免危險，但法師不以為意，仍四處仔細觀察，關心那些建築物的主人如何重建家園？事後，代表問法師，

「法師，你不怕遇到炸彈嗎？」

聖嚴法師回說：「不怕。」

接待的代表大吃一驚，問：

「為什麼？」

聖嚴法師回說：

「我不怕，並不是因為我的身體刀槍不入，而是我認為炸彈會不會來是未知的事，為不能預測的事擔心受怕不值得。當然，事前的預防和準備很重要，你們已經安排了炸彈落地可能性較低的路徑，有了這樣的準備，如果還是中彈了，便是命，你怕或不怕，結果都一樣；但是如果沒有中彈，你事前的擔心受怕不就是白受苦了？我的意思，人要活在當下，把握現在，重要的是把今天的工作做好，不必去煩惱不可預知的未來。」

文強，故事大概是這樣。延伸聖嚴法師的說法，與其煩惱會不會得失智症而不開心，不如起而行，改善生活習慣，多運動，多和親友互動，活在當下，如此，不僅現在的生活品質得以改善，將來得失智症的可能性也可以因而降低。
 
文強：國均，謝謝你的解說，我現在又進步一點點了。